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碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量

碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八(bā)十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量)称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

  《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围(wéi)等(děng)的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时也可(kě)省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌(shé),强于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物(wù),译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成(chéng)分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染(碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词(cí)或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译(yì):到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的(de)意(yì)思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用。

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