赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。
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若是有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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