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  九方皋相马原文及译文及(jí)寓意,九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》,指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu),要抓住本质(zhì)特征,不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑,要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意,九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。九方皋相马(mǎ)原(yuán)文

  秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰:“子之年长矣,子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎?”

  伯(bó)乐(lè)对曰(yuē):“良马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之马(mǎ)者,若灭若没,若亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下才(cái)也,可告以良马,不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

  臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆(mù)公见(jiàn)之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往取(qǔ)之(zhī),牡而骊。

  穆公不说。

  召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē):“败矣!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之能知(zhī)也?”

  伯乐喟然(rán)太息曰:“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎!是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而忘(wàng)其(qí)粗,在其内(nèi)而忘其外。

  见(jiàn)其所见,不(bù)见其(qí)所不(bù)见;

  视(shì)其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

  ”

  马至,果天下之马(mǎ)也。

九方皋相马译文

  秦(qín)穆公对伯(bó)乐说:“您的年纪大了,您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

  天下难得的好(hǎo)马,是恍恍惚(hū)惚,好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

  这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快,而且尘土不扬,不留足迹。

  我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人,可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法,不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

  有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人,他(tā)观(guān)察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以(yǐ)下,请(qǐng)您接见他。

  ”

  秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋,派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

  过了三个月,九方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说:“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说:“是匹黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来,一(yī)看(kàn),却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次

  秦(qín)穆(mù)公很不高兴,把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说(shuō):“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人,毛(máo)色公母都不(bù)知道,他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ),什么(me)不是好马呢?”

  伯(bó)乐长叹(tàn)了一声,说道(dào):“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方!九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质,深得它的精(jīng)妙,而忘记了(le)它的粗糙之尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次处;

  明(míng)悉它的内部,而忘记了(le)它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的,看不见(jiàn)他所不需要看见的;

  只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的,而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

  像九方皋这样的相马,包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

  等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用,事实证明,它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

   九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质(zhì),不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

  下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意,供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

   秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō):“您的(de)年纪大(dà)了!您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马,可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

  而那天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马,好(hǎo)像是若有若无,若隐若(ruò)现。

  像这样的马奔跑起来(lái),让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ),寻不着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人,对于好马的特征,我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们,对于千里(lǐ)马的特征,那只能意(yì)会,不(bù)可(kě)言传,仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn),他们是无法掌握(wò)的。

  不过,在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中,有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén),他的(de)相马技术不在(zài)我之下(xià),请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方皋,叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

   九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后,回来(lái)报告(gào)说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答:“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

  ”

   于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去取,却是(shì)一匹黑色的公马。

  这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴,就把伯乐叫来,对他说(shuō):“坏了!您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来,又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界!他真是高出(chū)我千万倍。

  像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

  深得它的精妙,而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处;明悉它的内部,而忘记(jì)了它的外表。

  九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的,看不见他所不需要看见的;只视察他(tā)所需要视(shì)察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值,远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值!”

   把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后,果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

   秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次之年长矣(yǐ),子姓(xìng)有可使求马者乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

  天下之马(mǎ),若(ruò)灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥(xiáng)敬子(zi),皆下(xià)才(cái)也,可告以良马,不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě),有九方皋,此其于马非臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月(yuè)而(ér)反报曰:“已(yǐ)得之矣,在沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公(gōng)不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马(mǎ)者(zhě),色物、牝牡尚弗能知(zhī),又何马之能知也?”

   伯(bó)乐(lè)喟然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若(ruò)皋之所观(guān),天(tiān)机也(yě)。

  得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū),在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

  见其所见,不见其所不见;视其所视,而(ér)遗其所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候,要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng),不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò),要能透过现(xiàn)象看到本质。

  出自《列子(zi)·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启(qǐ)人们心(xīn)智,给人(rén)以启示,给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

  全书(shū)八篇(piān),一百四十章,由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

  而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

  共有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

  如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个,《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè),《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

  这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén),篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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  九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人(rén)、事、物的时候,要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng),不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透过现象看到本质。九方皋(gāo)相马原(yuán)文

  秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

  天下之马(mǎ)者,若灭(miè)若没,若亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘弥辙,臣之子(zi),皆(jiē)下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者,曰(yuē)九方皋,此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘(qiū)。

  ”穆公(gōng)曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能(néng)知也(yě)?”

  伯乐(lè)喟然太息曰:“一(yī)至于此乎!是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗,在其内而忘其外。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见(jiàn)其(qí)所不见;

  视(shì)其(qí)所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马(mǎ)也。

九方皋(gāo)相马译文(wén)

  秦穆(mù)公对伯乐说:“您的年纪大了(le),您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

  天(tiān)下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有的(de)。

  这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài),而(ér)且尘土不扬,不(bù)留足迹。

  我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人,可以告诉他们(men)识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法,不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

  有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人,他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下(xià),请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋,派他去(qù)寻找好马。

  过了三个月,九方皋回来报告(gào)说:“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆(mù)公问(wèn)道:“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来,一(yī)看(kàn),却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

  秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng),把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō):“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人,毛色公(gōng)母都不知(zhī)道,他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马,什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

  伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声,说道:“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方!九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì),深得它的精妙,而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处;

  明悉它的内部,而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的,看不见他(tā)所不需要(yào)看见的;

  只观察他所需要(yào)观(guān)察的,而遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

  像九方皋这样的(de)相马,包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

  等到把那匹马牵回驯养使用,事(shì)实(shí)证明,它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

   九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质,不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

  下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意,供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

   秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō):“您的年纪大了!您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对于(yú)一般的良(liáng)马,可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

  而(ér)那天下难(nán)得的千里马,好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú),若隐(yǐn)若现。

  像这样(yàng)的马奔跑起来,让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土,寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

  我的孩子(zi)们都是才能低下的人,对于(yú)好马的特征(zhēng),我可以告(gào)诉他们,对于千里马(mǎ)的特征,那只(zhǐ)能意(yì)会(huì),不可言传,仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断,他们是无(wú)法掌握的(de)。

  不(bù)过(guò),在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名(míng)叫九方皋的(de)人(rén),他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下,请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

  ”

   于是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋,叫他(tā)到各地去寻找千里马。

   九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个(gè)月后,回来报告(gào)说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答:“那是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人(rén)去取,却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

  这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴,就把伯乐叫来(lái),对他(tā)说:“坏(huài)了!您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái),又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)?”

   伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道:“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界!他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

  像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

  深得它的(de)精(jīng)妙,而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处;明悉它(tā)的内部,而忘记(jì)了它的外表。

  九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de),看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的;只视察(chá)他(tā)所需要视察的,而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

  九方皋相马(mǎ)的价(jià)值,远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值!”

   把马从沙(shā)丘取回来后,果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

   秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之(zhī)年长矣,子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也(yě),可告以良(liáng)马,不可告以天下之马也。

  臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者,有九(jiǔ)方皋,此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也,请见之。

  ”

   穆公见之(zhī),使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公(gōng)不(bù)说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣!子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者,色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一(yī)至于此乎!是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

  若皋(gāo)之所(suǒ)观,天机(jī)也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在(zài)其内而(ér)忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见其(qí)所不见;视其所视(shì),而遗其所不视。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

   九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本(běn)质(zhì)特征,不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò),要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍,属于诸家(jiā)学派著作,是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū),它(tā)能开启人们(men)心智,给人(rén)以启(qǐ)示,给人以智(zhì)慧(huì)。

   《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

  全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

  共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

  如《黄帝篇》有(yǒu)十九个,《周穆王篇》有十一(yī)个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理散文,篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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