赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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