三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中(zhōng)国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民族(zú)文(wén)化(huà)，在世界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历(lì)邵阳学院是几本大学史为(wèi)素材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂(zá)多变的社(shè)会(huì)环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也(yě)把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的(de)核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的(de)传统文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千(qiān)年生(shēng)生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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