鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救-橘子百科-橘子都知道

鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。