无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)是助(zhù)词，用在(zài)主谓间(jiān)，取消句子的(de)独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性以及(jí)无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么(me)翻(fān)译(yì)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词(cí)，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或(huò)听(tīng)话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的(de)副词后，补足(zú)音(yīn)节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān)，表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常(cháng)作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的(de)可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被提(tí)前的(de)宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四(sì一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖)个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时(shí)应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物，译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖不亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾(céng)不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集(jí)，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种类(lèi)型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路(lù)的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立(lì)性，使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句(jù)的(de)成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑(yí)问代(dài)词(cí)作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志，无实在意(yì)义(yì)。

　　 按现代(dài)汉语的说(shuō)法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)？” “宋何罪之(zhī)有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了(le)强调(diào)定(dìng)语，常把定语放在(zài)中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了(le)他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落(luò)石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：听(tīng)说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思(sī)，词性不(bù)同(tóng)意(yì)思(sī)不同。

　　 "之"字在(zài)文言文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

　　动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词，整个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词(cí)是(shì)名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短(duǎn)语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个(gè)名(míng)词或代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用。

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