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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的(de)第一个(gè)导火线时(shí)期，此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国(guó)后(hòu)期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期周王(wán美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗g)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗”周王(wáng)的失败更(gèng)是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭(miè)商后建立(lì)了西(xī)周王朝，为巩固其统治(zhì)，在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名(míng)，因此，周的农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵，其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依(yī)据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的时(shí)闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社(shè)会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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