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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像(xikm是公里吗，1km等于多少公里àng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiàkm是公里吗，1km等于多少公里o)宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一(yī)座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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