割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片(pi现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸àn)土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代(dài)的(de)子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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