还记得2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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