三(sān)字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊(l诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子iáo)《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为(wèi)素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育(yù)也(yě)成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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