然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm>

　　如是(shì)再(zài)啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具(jù)有较(jiào)大的启示和(hé)指导(dǎo)含(hán)义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm泥沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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