明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数(shù)书院都变成bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗应举的预备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就(jiù)是为(wèi)了(le)减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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