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人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是什(shén)么意思

　　尾七指的是人去世后的第四(sì)十三日(rì)，即人死后七七四十九(jiǔ)天(tiān)的最后七天。

　　中(zhōng)国人的(de)丧殡习俗(sú)，是根据(jù)死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是(shì)人死后(hòu)七七四十九天的最后七(qī)天(tiān)。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家(ji结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音ā)举行(xíng)隆重仪式，设(shè)灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上坟(fén)焚香接(jiē)亡灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七(qī)”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等(děng)物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

“头七(qī)”和(hé)“尾七”是(shì)什(shén)么意思

　　头七指的是(shì)人(rén)去(qù)世后的第七日，最后(hòu)一(yī)个(gè)七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒(zú)日(rì)算起，丧家每隔(gé)七天就要举(jǔ)行(xíng)一饥(jī)答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是(shì)“三(sān)七”、“五七”比较重要，亲朋也要(yào)送(sòng)来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四(sì)十(shí)九(jiǔ)天前(qián)，死者(zhě)的阴魂(hún)要回家一次，具(jù)体时间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地(dì)上铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用(yòng)以检验死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或插于(yú)死者落气(qì)之(zhī)屋的房檐下(xià)，据说阴(yīn)魂见此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了(le)的(de)鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神(shén)（俗(sú)称(chēng)鸡(jī)脚神），让死者鬼魂在(zài)家(jiā)里多(duō)待一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔七(qī)天做(zuò)一次佛事，设(shè)斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四十九天而(ér)止。

　　烧七(qī)之俗南(nán)北(běi)朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪中(zhōng)的一俗，丧家(jiā)逢(féng)七举行(xíng)道场功德，为(wèi)亡者修福，俗信可以(yǐ)超度(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有简易(yì)与隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人死(sǐ)后七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪式，设(shè)灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—烧七

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