死人体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发(fā)表：在人离开人世的(de)那(nà)一刻，其(qí)体重和死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那(nà)的体(tǐ)重和(hé)死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在(zài)相同的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结果发(fā)现它们的体(tǐ)重(zhòng)并未(wèi)发(fā)生可以察觉的变化(huà)。

麦(mài)克杜格尔通过这次(cì)实验(yàn)得出了(le)一个结论(lùn)：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量，而(ér)狗却是(shì)没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的这一猜测还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的(de)21克指(zhǐ)的就是(shì)灵魂(hún)的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的(de)结论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻就得(dé)出人是有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多(duō)种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个(gè)实验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重量灵魂(hún)能承受我们一生的意义(yì)吗？当然是不(bù)能(néng)够的，人生重要的是当下(xià)，未知的(de)事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑人(rén)到(dào)底(dǐ)为什么活着(zhe)，总是很(hěn)难(nán)找到生命的意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷失在生(shēng)命的意(yì)义(yì)当(dāng)中选(xuǎn)择了自杀(shā)。生命的意义(yì)并(bìng)不在于灵(líng)魂，而是在于内心(xīn)，能够能(néng)让自己觉得生活是充实的。

今(jīn)天(tiān)的我们是(shì)否(fǒu)感到自己是幸(xìng)福的，今天(tiān)的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都(dōu)没(méi)有办(bàn)法更(gèng)繁(fán)荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)繁荣，还有(yǒu)就是网(wǎng)络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多的人(rén)都是生活在网络世(shì)界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的(de)工(gōng)作(zuò)者(zhě)，倒(dào)像是真的失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什(shén)么，应该(gāi)是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自(zì)己的判断，今(jīn)天(tiān)的我们又有多少时候(hòu)是(shì)主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵(líng)魂都不一定能够自(zì)己做主(zhǔ)。没有人(rén)知道(dào)死之后的事(shì)情，所以才会(huì)有各种各样的(de)假说(shuō)，并且看上去还非常合理，关(guān)键就看(kàn)人们能不能接(jiē)受。secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片p>

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片