独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来(lái)自大自然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者(zhě)对当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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