都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极(jí)具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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