京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色以及京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种类(lèi)型，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色，京剧(jù)的(de)角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为净。放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wè放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受i)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受