忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思-橘子百科-橘子都知道

忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学(xué)主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇(piān)家教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念(niàn)物力维(wé忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思i)艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在(zài)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思日(rì)常(cháng)生活中，通过(guò)具体(tǐ)行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是(shì)教理，即(jí)重在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。