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巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句(jù)是什(shén)么(me)，巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思

　　“巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为时，不比男(nán)人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼，意(yì)谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的(de)代(dài)称(chēng)。

　　古代(dài)有所作为者多为男性，巾帼不(bù)让须眉，就(jiù)是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为(wèi)有所作为者，不一定比(bǐ)男子(zi)差(chà)。

　　源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴(péi)松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇女(nǚ)，常在(zài)举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰，这(zhè)种头巾式(shì)的头饰叫(ji值此之际是什么意思春节，值此 之际ào)巾帼(guó)，其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种(zhǒng)，如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作(zuò)为(wèi)时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派(pài)人给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男(nán)性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可为(wèi)有所作(zuò)为者，不一定(dìng)比男子差(chà)。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交书，又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男(nán)人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼(guó)，妇女头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美(měi)，故(gù)以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族(zú)妇(fù)女，常在举行祭祀(sì)大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有多种，如(rú)用细(值此之际是什么意思春节，值此 之际xì)长的(de)马尾制作的叫(jià值此之际是什么意思春节，值此 之际o)“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”，后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称。

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