不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马虎门销烟发生在哪里十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)虎门销烟发生在哪里土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、虎门销烟发生在哪里鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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