京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(hu华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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