赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也(yě)分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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