作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(b离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗ìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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