双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

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双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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