赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiā三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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