贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màtan1等于多少，tan1等于多少兀n)疑的(de)对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的(de)。

　　关于贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)以及贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，tan1等于多少，tan1等于多少兀贪嗔(chēn)痴慢疑是(shì)指什(shén)么(me)，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑分别(bié)代表什么灾难(nán)，贪嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么读(dú)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业(yè)，像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故称(chēng)为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心(xīn)是修行者(zhě)的(de)重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得(dé)适可(kě)而止，并(bìng)非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心(xīn)饮多了(le)会醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我约束的竖或(huò)行为，遵纪守法等(dtan1等于多少，tan1等于多少兀ěng)等就是(shì)一(yī)种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能太刻板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目(mù)的是(shì)什么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 tan1等于多少，tan1等于多少兀