再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了-橘子百科-橘子都知道

再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(g再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了ōng)前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的(de)学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。