徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi嗤笑的意思)有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)嗤笑的意思乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样(yàng)的(de)说法完全(quán)是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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