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什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是如果有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将军(jūn)立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及(jí)但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体会,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)是(shì)什(shén)么(me)诗等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí):

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明(míng)月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的(de)飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在(zài),绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一(yī)时(shí)期,唐在对外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的(de)自信心极强,边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这(zhè)题我会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

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  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名(míng)将(jiāng)李广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代(dài)的李广练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口附近(jìn)一带,为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇善战的(de)将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中,多能体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战事,使人民(mín)过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入手,首句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能(néng)理(lǐ)解为秦(qín)时的(de)明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远。

  次(cì)句“万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的(de)灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄希望于有才(cái)能的将军(jūn)。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健在,绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实(shí)指李(lǐ)卫,更嫌世(shì)扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事(shì)的对比中(zhōng),得(dé)出(chū)必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心理的描绘,表(biǎo)现的(de)内容是(shì)复杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种(zhǒng)边防不顾局面的(de)愿望;又(yòu)流露了对朝廷不(bù)能选贤(xián)任能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重(zhòng),认识(shí)到战争的正义性,因(yīn)而个(gè)人利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗(shī)人并(bìng)没有对(duì)边(biān)塞风光进行细致(zhì)的描绘,他只(zhǐ)是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是(shì)融情入景,浸(jìn)透(tòu)了人物的(de)感情色彩。

  把复(fù)杂(zá)的内容(róng)熔铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初(chū)任秘(mì)书省校书郎(láng),又(yòu)中(zhōng)博(bó)学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开(kāi)元(yuán)末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

  其诗(shī)以七绝见(jiàn)长,尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵前(qián),一定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思(sī)以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī),但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山是什(shén)么诗等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军立马阵前(qián),一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄(líng)的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的(de)明月(yuè)和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下(xià)牧(mù)马(mǎ)度(dù)过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)做,《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代(dài),正值盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng),全民(mín)族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是:只要龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài),一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在(zài),一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城(chéng)是唐(táng)代(dài)的卢龙城(chéng)(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一(yī)带,为汉(hàn)代(dài)右(yòu)北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要(yào)的(de)时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将(jiāng)指的(de)是(shì)卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车(chē)骑将军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中部及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多(duō)能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望起任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人民过上安定的生活(huó)的(de)愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间歇过(guò),突(tū)出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人带(dài)来(lái)的灾难(nán),表达(dá)了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民(mín)的(de)困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广(guǎng)而(ér)今健(jiàn)在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不(bù)只一(yī)人,实指李(lǐ)卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里(lǐ)指代(dài)外族入侵的(de)骑兵。

  “度(dù)阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往(wǎng)事的对比中(zhōng),得(dé)出必要的结(jié)论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但(dàn)是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的(de)描绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结束(shù)这种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为(wèi)重,认识到战争的正义(yì)性,因而个(gè)人利益服从国家安全的(de)需要(yào),发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的一个(gè)典(diǎn)型(xíng)画面(miàn)来揭(jiē)示士(shì)卒的(de)内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗参等(děng)交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作(zuò)边塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天(tiān)子(zi)王江宁(níng)”的说法)。

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