徐太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码zhì)徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社(shè)会人(rén)”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依(yī)据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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