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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。<什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试/p>

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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