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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录(lù)下(xià)来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟子(zi)的(de)言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的(de)状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一(yī)手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中国古代社(shè)会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前54开头的是哪个省，4打头身份证是哪里51—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七(qī)十二(èr)人(rén)，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的(de)“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题的人(rén)，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地(dì)塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四(sì)方所有(yǒu)的(de)角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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