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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地(dì)位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱fǎn)之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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