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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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