仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓200mm是多少米，2000mm是多少米生(shēng)活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐(xié)的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí200mm是多少米，2000mm是多少米)行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到(dào)更多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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