江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句-橘子百科-橘子都知道

江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。