麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁trong>人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁