转世灵童这个词语(yǔ)不(bù)知道大家有没有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了(le)解(jiě)的(de)人来(lái)说(shuō劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)，第(dì)一次听到转世灵童(tóng)的时候会从字(zì)面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到底有科学依据吗？或者又(yòu)是从其(qí)他(tā)地方(fāng)了(le)解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉(jué)的事情最后居(jū)然是用(yòng)抓阄的方(fāng)式来(lái)决(jué)定的，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细了解了解，最起码以后说(shuō)起来(lái)这(zhè)种事情的时候才不(bù)会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不是(shì)我们想象中(zhōng)的那(nà)种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童又(yòu)不是大(dà)家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方式(shì)，起源于公(gōng)元12世纪西(xī)藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶举(jǔ)派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继(jì)承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系(xì)统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取了这种噶(gá)玛噶(gá)举派的(de)转世办法，由高(gāo)僧及(jí)根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过(guò)经过历史的演变，后来的(de)达(dá)赖(lài)喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后(hòu)者(zhě)是(shì)从清(qīng)朝乾(qián)隆时(shí)期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情(qíng)指认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由中央(yāng)直接审批和册(cè)封，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实(shí)在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决(jué)定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有科学依据，只不过是(shì)一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也(yě)不能(néng)不(bù)尊(zūn)重人家的文(wén)化，中(zhōng)国(guó)上(shàng)下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就(jiù)要学会体谅(liàng)，存在(zài)即合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定(dìng)有道理，当(dāng)然(rán)不(bù)管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在(zài)基本上都已经看(kàn)不到了，大家(jiā)生活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还(hái)会(huì)去关心这种(zhǒng)问题啊(a)。

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