在佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比较(jiào)专业的人士估计很(hěn)多连名(míng)字都(dōu)说不上来。不(bù)过(guò)其中有几(jǐ)位菩萨是大家(jiā)经常(cháng)听说的。有观世音普(pǔ)赛、文殊菩萨还(hái)有地藏王菩(pú)萨。虽然大家常常听说可还是有(yǒu)很多问题(tí)是不知道(dào)的。比如地(dì)藏王菩萨都保佑(yòu)什(shén)么(me)。地藏王(wáng)菩萨(sà)的生(shēng)日是什(shén)么时候。这些大(dà)家(jiā)都不(bù)是(shì)很了(le)解。下(xià)面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起来大致的了解一下这些问(wèn)题吧(ba)！烧地香是(shì)怎么(me)由(yóu)来的？

地(dì)藏王菩(pú)萨

因为每(měi)一尊菩萨都有他们专门(mén)保佑的范文。打(dǎ)个(gè)比较简单(dān)的(de)比方，有的人想要孩(hái)子他们就会去寺庙中为送子(zi)观音上(shàng)香希望能够赐给他们孩子(zi)。送子观音主要管的就是给凡(fán)人送孩(hái)子。所以每位神圣都有他们专门保(bǎo)佑的事情。地藏王(wáng)菩萨(sà)菩(pú)萨不(bù)仅能够保(bǎo)佑(yòu)活着的人家庭兴旺平安健康(kāng)。同样(yàng)也(yě)保佑(yòu)阴间的灵魂(hún)能够修(xiū)正行能够早(zǎo)日超度。

地来藏(cáng)菩萨是尊师敬长的(de)表率(lǜ)、榜(bǎng)样(yàng)。他代(dài)表着大(dà)孝(xiào)和大愿。地藏(cáng)菩萨因为发过愿，地(dì)狱(yù)不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩萨可不是民间迷信所说的管片似的，他们是开了大智(zhì)慧(huì)，证得(dé)不生不死，不再轮回，永(yǒng)远脱(tuō)离苦的圣(shèng)者果(guǒ)位。每一(yī)位菩萨都是大慈(cí)大悲的(de)化(huà)身。地藏王菩萨也是人(rén)们最常提到(dào)的菩萨(sà)之(zhī)一。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗七月三十为(wèi)“地藏(cáng)王诞(dàn)辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之(zhī)类(lèi)，大街小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有(yǒu)一个传说。每至农历七月(yuè)三十日，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以祈求(qiú)神灵保(bǎo)佑。而这一(yī)风(fēng)俗的由来。还有(yǒu)着一段(duàn)神(shén)奇的传(chuán)说(shuō):相传清朝光绪年间东钱湖一带连(lián)日颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗干旱，烈日(rì)当空溪(xī)水干涸地中颗粒无收(shōu)。然(rán)而不幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至。

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地藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏(piān)偏患上天花，忻(xīn)家(jiā)之妻只好祈求上天(tiān)保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于门前，又(yòu)在地上插(chā)上香烛诚心(xīn)祈福。恰巧当日(rì)正乃地藏(cáng)往菩(pú)萨开眼之日被其感(gǎn)动因而施展法力普渡众(zhòng)生(shēng)，次日(rì)忻家之子竟奇迹般痊愈(yù)。而后不久当地乌云密(mì)布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流(liú)淌着淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲(bēi)悯之(zhī)恩(ēn).便将[插地香"这一风俗保(bǎo)留至今(jīn)。

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