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　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思xiāng)连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之于人们(men)了(le)解(jiě)的事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不(bù)能够中止，便(biàn)是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把自(zì)己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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