十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁压在玻璃窗边c，在窗户边c家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)压在玻璃窗边c，在窗户边c。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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