不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去(qù)，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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