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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时(shí)若高山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

 事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思 清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突(tū)然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听(tīng)后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐(lè),真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就地取材(cái),一(yī)支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn),还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn),都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业(yè),在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén),至(zhì)此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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