悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(2000克是多少斤啊jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自2000克是多少斤啊己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途(tú)而(ér)废。

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