手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越-橘子百科-橘子都知道

手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。