杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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