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安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化(huà)是一(yī)定的(de)社(shè)会政治(zhì)经济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在(zài)当时(shí)乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层(céng)得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确(què)反映(y安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ìng)，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。