太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平(píng)起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无(wú)边法力，座(zuò)下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的(de)救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行政(zhèng)机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包括(kuò)东天(tiān)门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名(míng)第一的(de)大(dà)帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第四的(de)是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属于这(zhè)个阶层的(de)。

　　他(tā)们(men)的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四御(yù)，负责(zé)三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的(de)是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管理的。

　塑料是不是绝缘体　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他(tā)面子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御(yù)的(de)资(zī)格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和(hé)观音有类(lèi)似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或作醮塑料是不是绝缘体、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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